-Jane
segunda-feira, 22 de outubro de 2012
Um simples dente de leão...
se despedaça com um assopro, ele se fez reprimir e depois deixou seus pedaços caídos no chão, todos pisavam. A alegria dele era ver o sorriso dos malditos ao pensar que ele não existia mais. Deus, sabe que ele esta ali, esperando outra chance para voltar ao vento. Talvez ele assopre para o Sul ou pra o Norte, tanto faz, ele só quer caminhar para além das fronteiras deles, onde se pode ver um imenso pinheiro, com seu longo tronco convidativo. Ele o convida para cheira-lo, ele assim o faz. Maior alegria não sentirá. O abraço que ele nunca recebeu, o sentimento que era maior que ele, maior que a arvore, maior que tudo que possa imaginar. Um convite para à vida. Fim...
-Jane
-Jane
terça-feira, 16 de outubro de 2012
ballet ♥ / Jammie.
e pensar que já fui bailarina por três anos ... uma saudade que espero matar logo e voltar para este mundo ao qual pertenço. eu pertenço a dança.
segunda-feira, 15 de outubro de 2012
Zumbis.
Quem não conhece essas criaturas?
zumbis são aquelas pessoas que morreram e por algum motivo voltaram, em cada história um motivo diferente. um vírus natural como mostram em Extermínio, um vírus artificial criado em laboratório como em Resident Evil, agente extra-terrestre em Noite dos Mortos - Vivos, uma punição divina como é sugerido em Madrugada dos Mortos ou algo que não preferem esclarecer, como na série The Walking Dead.
e como todos já sabem, uma mordida ou um arranhão e ja era, tu vais se tornar um deles. se quiser mata-los, a cabeça é o alvo. então poupem balas em outras partes do corpo.
os zumbis são do tipo lentos, letárgicos, cambaleantes e irracionais, porem em madrugada dos mortos e extermínio temos zumbis extremamente rápidos, o que seria péssimo, caso acontecesse em nosso mundo, suponho eu.
mas e você? sobreviveria ao apocalipse zumbi?
iria querer sobreviver em um mundo tão destruído?
Algumas comunidades da África do Sul , acredita-se que uma pessoa morta pode ser transformada em um zumbi por uma criança pequena. é dito que a magia pode ser quebrada com um sangoma poderoso o suficiente. sangoma é um praticante da medicina das ervas, adivinhação e aconselhamento.
de acordo com os princípios do Vodu, uma pessoa morta pode ser revivida por um sacerdote ou feiticeiro.
Em 1937, enquanto pesquisava o folclore do Haiti, Zora Neale Hurston encontrou o caso de uma mulher que apareceu em uma aldeia e uma família alegou que ela era Felicia Felix-Mentor, uma parente que havia morrido e sido enterrada em 1907 com idade de 29 anos. Hurston alegou que os rumores se deveram ao uso de uma poderosa droga psicoativa por parte das testemunhas do fato, mas ela foi incapaz de localizar os indivíduos para obter mais informação.
e há tambem aqueles relatos que muitos também já sabem sobre o homem que atacou o mendigo e comeu seu olho e metade de seu cérebro na Flórida ou em Miami o homem que comeu o rosto do outro. o governo esta ate dando dicas de como sobreviver. SERÁ QUE O MUNDO VAI ACABAR EM FOGO, AGUA OU ZUMBIS?
Extermínio - se trombar um desses ... CORRA! MAS CORRA MUITO!
Madrugada dos mortos - corra e tenha um CARRO!
Resident Evil - se trombar zumbi estilo no filme 1, você pode ficar mais tranquilo, mas sempre com uma arma e torcendo pra ninguém criar A PORRA DE UM NEMESIS.
mas zumbi é zumbi né? e não importa como ele seja, ele vai te pegar.
então ja se preparem e procurem seus heróis para protege-los. O MEU JA ESTA ESCOLHIDO! ♥
e enquanto não tem os de verdade para matarem, voces podem se divertir com os games!
e claro ... boa sorte.
- Jammie.
zumbis são aquelas pessoas que morreram e por algum motivo voltaram, em cada história um motivo diferente. um vírus natural como mostram em Extermínio, um vírus artificial criado em laboratório como em Resident Evil, agente extra-terrestre em Noite dos Mortos - Vivos, uma punição divina como é sugerido em Madrugada dos Mortos ou algo que não preferem esclarecer, como na série The Walking Dead.
e como todos já sabem, uma mordida ou um arranhão e ja era, tu vais se tornar um deles. se quiser mata-los, a cabeça é o alvo. então poupem balas em outras partes do corpo.
os zumbis são do tipo lentos, letárgicos, cambaleantes e irracionais, porem em madrugada dos mortos e extermínio temos zumbis extremamente rápidos, o que seria péssimo, caso acontecesse em nosso mundo, suponho eu.
mas e você? sobreviveria ao apocalipse zumbi?
iria querer sobreviver em um mundo tão destruído?
Algumas comunidades da África do Sul , acredita-se que uma pessoa morta pode ser transformada em um zumbi por uma criança pequena. é dito que a magia pode ser quebrada com um sangoma poderoso o suficiente. sangoma é um praticante da medicina das ervas, adivinhação e aconselhamento.
de acordo com os princípios do Vodu, uma pessoa morta pode ser revivida por um sacerdote ou feiticeiro.
Em 1937, enquanto pesquisava o folclore do Haiti, Zora Neale Hurston encontrou o caso de uma mulher que apareceu em uma aldeia e uma família alegou que ela era Felicia Felix-Mentor, uma parente que havia morrido e sido enterrada em 1907 com idade de 29 anos. Hurston alegou que os rumores se deveram ao uso de uma poderosa droga psicoativa por parte das testemunhas do fato, mas ela foi incapaz de localizar os indivíduos para obter mais informação.
e há tambem aqueles relatos que muitos também já sabem sobre o homem que atacou o mendigo e comeu seu olho e metade de seu cérebro na Flórida ou em Miami o homem que comeu o rosto do outro. o governo esta ate dando dicas de como sobreviver. SERÁ QUE O MUNDO VAI ACABAR EM FOGO, AGUA OU ZUMBIS?
Extermínio - se trombar um desses ... CORRA! MAS CORRA MUITO!
Madrugada dos mortos - corra e tenha um CARRO!
Resident Evil - se trombar zumbi estilo no filme 1, você pode ficar mais tranquilo, mas sempre com uma arma e torcendo pra ninguém criar A PORRA DE UM NEMESIS.
mas zumbi é zumbi né? e não importa como ele seja, ele vai te pegar.
então ja se preparem e procurem seus heróis para protege-los. O MEU JA ESTA ESCOLHIDO! ♥
e enquanto não tem os de verdade para matarem, voces podem se divertir com os games!
e claro ... boa sorte.
- Jammie.
quarta-feira, 10 de outubro de 2012
Vampiro.
A noção de vampirismo existe há milênios; culturas como as da Mesopôtamia, Hebraica, da Grécia antiga e a romana, continham lendas de demônios e espíritos que são considerados percursores dos modernos vampiros. No entanto, apesar da ocorrência de criaturas do tipo dos vampiros nessas civilizações antigas, o folclore da entidade que conhecemos hoje como vampiro teve origem quase exclusivamente no sudeste da Europa no início do XVII, quando as tradições orais de muitos grupos étnicos dessa região foram registados e publicados. Em muitos casos, os vampiros são espectros de seres malignos, vítimas de suicídio, ou bruxos, mas podem também ser criados quando um espírito maléfico possui um corpo ou quando se é mordido por um vampiro. A crença em tais lendas penetrou tanto em algumas regiões que causou histeria colectiva e até execuções públicas de pessoas que se acreditavam serem vampiros.
" Esses vampiros eram cadáveres, que à noite saíam das suas campas para sugar o sangue dos vivos, tanto pela garganta como pelo estômago, após o que retornavam aos seus cemitérios. As pessoas que assim eram sugadas definhavam, empalideciam, e consumiam-se. por outro lado os cadáveres sugadores tornavam-se gordos, rosados, e exibiam um excelente apetite. E foi na Polônia, Hungria, Silésia, Morávia, Áustria, e Lorena, que os mortos andaram pregando estas partidas. "
A raiva tem sido associada ao folclore vampírico. O Dr Juan Gómez-Alonso, neurologista no Hospital Xeral em Vigo, Espanha, examinou esta possibilidade num relatório publicado no periódico Neurology A susceptibilidade a alho e à luz pode resultar da hipersensibilidade, um dos sintomas da raiva. A doença pode também afectar partes do cérebro, causando um distúrbio nos padrões normais do sono (e assim um comportamento nocturno) e hipersexualidade. Lendas antigas diziam que um homem não tinha raiva se conseguisse olhar para o seu próprio reflexo - uma alusão à lenda sobre vampiros não terem reflexo. Lobos e morcegos, que são muitas vezes associados a vampiros, podem ser portadores de raiva. A doença pode também levar a um desejo de morder os outros e a espumar sangue da boca.
O PRIMEIRO VAMPIRO
Você precisa acreditar na ciência ou na historia da Bíblia. Pois os vampiros existem antes de Cristo, mas isso ninguem sabe, pois não foi impresso na Bíblia que você tem em casa. O Primeiro vampiro foi Cain, irmão de Abel. Cain matou Abel por inveja, e como uma das leis de Deus é "não matarás", Cain foi expluso com uma marca na cabeça dizendo que ninguem poderia matá-lo pois Deus também o amava. Tanto que deu 3 chances de Cain voltar mas ele não aceitou dizendo "Eu sou o que sou, fiz o que fiz e nada me mudará". Então Deus jogou 3 pragas sobre ele: 1 não poderia sair na Sua luz (ou seja, no sol) 2 Teria que viver para sempre para ser caçado 3 Como tinha descoberto que o sangue é a coisa mais importante da vida, só poderia se alimentar de sangue.
Tradição dos Camarillas, clã a que pertence Cain
AS SEIS TRADIÇÕES
A Primeira Tradição : A Máscara Não revelarás tua verdadeira natureza àqueles que não sejam do Sangue. Ao fazer isto, renunciará aos teus direitos de Sangue.
A Segunda Tradição : O Domínio. Teu domínio é tua inteira responsabilidade. Todos os outros devem-te respeito enquanto nele estiverem. Ninguém poderá desafiar tua palavra enquanto estiver em teu domínio.
A Terceira Tradição : A Progênie. Apenas com a permissão de teu ancião gerarás outro de tua raça. Se criares sem a permissão de teu ancião, tu e tua progênie serão sacrificados.
A Quarta Tradição : A Responsabilidade .Aqueles que criares serão teus próprios filhos. Até que tua progênie seja liberada, tu os comandará em todas as coisas. Os pecados de teus filhos recairão sobre ti.
A Quinta Tradição : A Hospitalidade. Honrarás o domínio de teu próximo. Quando chegares a uma cidade estrangeira, tu te apresentarás perante aquele que a gerir. Sem a palavra de aceitação, tu não és nada.
A Sexta Tradição : A Destruição. Tu és proibido de destruir outro de tua espécie. O direito de destruição pertence apenas ao teu ancião. Apenas os mais antigos entre vós, convocarão a Caçada de Sangue.
Interessante isso, uh? confesso que não conhecia essa versão, porem achei algo com muito sentido.
ps: não estou dizendo para acreditarem. mas é interessante.
Aqui temos Nosferatu
Nosferatu é um filme clássico do expressionismo alemão. Produzido em 1922, suas imagens de horror ainda conseguem nos surpreender. Foi baseado em Drácula, de Bram Stoker (1897). O diretor F. W. Murnau não conseguindo os direitos autorais com a viúva de Stoker, acabou produzindo uma versão independente, cuja narrativa preserva o enredo original de Stoker (uma das versões de Nosferatu apresenta o nome de cada personagem com seu equivalente no romance de Stoker).
Ao invés de Conde Drácula, Nosferatu é Conde Orlok, uma das mais fiéis representações filmicas do vampiro. Alto, esguio, esquálido, com orelhas, nariz e dentes pontiagudos, Murnau consegue representar com sucesso a figura do personagem macabro de Stoker. Na verdade, o horror se transfigura em Nosferatu. É a própria representação (e expressão imagética) do Mal e do estranhamento sugerido pela figura mítica do vampiro. Oconteúdo do Mal se exprime com vigor na forma de apresentação do personagem. De fato, nunca o cinema de horror conseguiu expressar com tanta fidelidade a dimensão macabra da lenda do vampiro como em Nosferatu, de F.W. Murnau.
Nosferatu vive nas sombras e na escuridão. É um ser noturno, de um mundo das trevas, perdido no passado de uma terra distante (a Transilvânia). A própria narrativa de Nosferatu destaca que o vampiro é uma criatura da noite. “Os fantasmas da noite parecem reviver das sombras do castelo” – diz o narrador de Nosferatu. É na escuridão que está o horror do vampiro. É interessante que a lenda do vampiro se difunde nos primórdios da sociedade tecnológica, da II Revolução Industrial, onde a invenção da eletricidade – ou da lâmpada elétrica, em 1879 - deu o “golpe de misericórdia” nos poderes da noite e da escuridão (embora, é claro, segundo a lenda, apenas a luz do sol pudesse matar o vampiro).
Temos o Drácula
porem, o romance foi adaptado muitas vezes, especialmente para o cinema e teatro e o vampiro foi usado em muitas histórias e paródias independentes do romance original, sendo usado até hoje por diversos autores em diversas mídias, sendo tema recorrente na cinematografia mundial.
Temos tambem a Condessa Elizabeth Bathory que foi quem começou fazer as pessoas acreditarem na existencia dessas criaturas vampirescas, uma vez que tinha fama de morder suas vítimas e dilacerar-las com os dentes. ela acreditava que tomar banho de sangue a deixaria jovem para sempre, seria imortal, dai nasceu a crença dos vampiros quando os corpos começaram ser achados totalmente sem sangue.
Embora fosse uma ótima esposa e mãe, durante o inverno, a Condessa jogava suas criadas na neve e as banhava com água fria, congelando-as até a morte. Na versão da tortura para o verão, deixava a vítima amarrada banhada em mel, para os insetos devorarem-na viva. Marcava as criadas mais indisciplinadas com ferro quente no rosto ou em lugares sensíveis, e chegou a incendiar os pêlos pubianos de algumas delas. Em seu porão, mandou fazer uma jaula onde a vítima fosse torturada pouco a pouco, erguendo-a de encontro a estacas afiadas. Gostava dos gritos de desespero e sentia mais prazer quando o sangue banhava todo seu rosto e roupas, tendo que ir limpar-se para continuar o ato.
você tambem pode encontrar vários filmes sobre vampiros, incluindo os mais conhecidos como:
" Esses vampiros eram cadáveres, que à noite saíam das suas campas para sugar o sangue dos vivos, tanto pela garganta como pelo estômago, após o que retornavam aos seus cemitérios. As pessoas que assim eram sugadas definhavam, empalideciam, e consumiam-se. por outro lado os cadáveres sugadores tornavam-se gordos, rosados, e exibiam um excelente apetite. E foi na Polônia, Hungria, Silésia, Morávia, Áustria, e Lorena, que os mortos andaram pregando estas partidas. "
A raiva tem sido associada ao folclore vampírico. O Dr Juan Gómez-Alonso, neurologista no Hospital Xeral em Vigo, Espanha, examinou esta possibilidade num relatório publicado no periódico Neurology A susceptibilidade a alho e à luz pode resultar da hipersensibilidade, um dos sintomas da raiva. A doença pode também afectar partes do cérebro, causando um distúrbio nos padrões normais do sono (e assim um comportamento nocturno) e hipersexualidade. Lendas antigas diziam que um homem não tinha raiva se conseguisse olhar para o seu próprio reflexo - uma alusão à lenda sobre vampiros não terem reflexo. Lobos e morcegos, que são muitas vezes associados a vampiros, podem ser portadores de raiva. A doença pode também levar a um desejo de morder os outros e a espumar sangue da boca.
O PRIMEIRO VAMPIRO
Você precisa acreditar na ciência ou na historia da Bíblia. Pois os vampiros existem antes de Cristo, mas isso ninguem sabe, pois não foi impresso na Bíblia que você tem em casa. O Primeiro vampiro foi Cain, irmão de Abel. Cain matou Abel por inveja, e como uma das leis de Deus é "não matarás", Cain foi expluso com uma marca na cabeça dizendo que ninguem poderia matá-lo pois Deus também o amava. Tanto que deu 3 chances de Cain voltar mas ele não aceitou dizendo "Eu sou o que sou, fiz o que fiz e nada me mudará". Então Deus jogou 3 pragas sobre ele: 1 não poderia sair na Sua luz (ou seja, no sol) 2 Teria que viver para sempre para ser caçado 3 Como tinha descoberto que o sangue é a coisa mais importante da vida, só poderia se alimentar de sangue.
Tradição dos Camarillas, clã a que pertence Cain
AS SEIS TRADIÇÕES
A Primeira Tradição : A Máscara Não revelarás tua verdadeira natureza àqueles que não sejam do Sangue. Ao fazer isto, renunciará aos teus direitos de Sangue.
A Segunda Tradição : O Domínio. Teu domínio é tua inteira responsabilidade. Todos os outros devem-te respeito enquanto nele estiverem. Ninguém poderá desafiar tua palavra enquanto estiver em teu domínio.
A Terceira Tradição : A Progênie. Apenas com a permissão de teu ancião gerarás outro de tua raça. Se criares sem a permissão de teu ancião, tu e tua progênie serão sacrificados.
A Quarta Tradição : A Responsabilidade .Aqueles que criares serão teus próprios filhos. Até que tua progênie seja liberada, tu os comandará em todas as coisas. Os pecados de teus filhos recairão sobre ti.
A Quinta Tradição : A Hospitalidade. Honrarás o domínio de teu próximo. Quando chegares a uma cidade estrangeira, tu te apresentarás perante aquele que a gerir. Sem a palavra de aceitação, tu não és nada.
A Sexta Tradição : A Destruição. Tu és proibido de destruir outro de tua espécie. O direito de destruição pertence apenas ao teu ancião. Apenas os mais antigos entre vós, convocarão a Caçada de Sangue.
Interessante isso, uh? confesso que não conhecia essa versão, porem achei algo com muito sentido.
ps: não estou dizendo para acreditarem. mas é interessante.
Aqui temos Nosferatu
Nosferatu é um filme clássico do expressionismo alemão. Produzido em 1922, suas imagens de horror ainda conseguem nos surpreender. Foi baseado em Drácula, de Bram Stoker (1897). O diretor F. W. Murnau não conseguindo os direitos autorais com a viúva de Stoker, acabou produzindo uma versão independente, cuja narrativa preserva o enredo original de Stoker (uma das versões de Nosferatu apresenta o nome de cada personagem com seu equivalente no romance de Stoker).
Ao invés de Conde Drácula, Nosferatu é Conde Orlok, uma das mais fiéis representações filmicas do vampiro. Alto, esguio, esquálido, com orelhas, nariz e dentes pontiagudos, Murnau consegue representar com sucesso a figura do personagem macabro de Stoker. Na verdade, o horror se transfigura em Nosferatu. É a própria representação (e expressão imagética) do Mal e do estranhamento sugerido pela figura mítica do vampiro. Oconteúdo do Mal se exprime com vigor na forma de apresentação do personagem. De fato, nunca o cinema de horror conseguiu expressar com tanta fidelidade a dimensão macabra da lenda do vampiro como em Nosferatu, de F.W. Murnau.
Nosferatu vive nas sombras e na escuridão. É um ser noturno, de um mundo das trevas, perdido no passado de uma terra distante (a Transilvânia). A própria narrativa de Nosferatu destaca que o vampiro é uma criatura da noite. “Os fantasmas da noite parecem reviver das sombras do castelo” – diz o narrador de Nosferatu. É na escuridão que está o horror do vampiro. É interessante que a lenda do vampiro se difunde nos primórdios da sociedade tecnológica, da II Revolução Industrial, onde a invenção da eletricidade – ou da lâmpada elétrica, em 1879 - deu o “golpe de misericórdia” nos poderes da noite e da escuridão (embora, é claro, segundo a lenda, apenas a luz do sol pudesse matar o vampiro).
Temos o Drácula
porem, o romance foi adaptado muitas vezes, especialmente para o cinema e teatro e o vampiro foi usado em muitas histórias e paródias independentes do romance original, sendo usado até hoje por diversos autores em diversas mídias, sendo tema recorrente na cinematografia mundial.
Temos tambem a Condessa Elizabeth Bathory que foi quem começou fazer as pessoas acreditarem na existencia dessas criaturas vampirescas, uma vez que tinha fama de morder suas vítimas e dilacerar-las com os dentes. ela acreditava que tomar banho de sangue a deixaria jovem para sempre, seria imortal, dai nasceu a crença dos vampiros quando os corpos começaram ser achados totalmente sem sangue.
Embora fosse uma ótima esposa e mãe, durante o inverno, a Condessa jogava suas criadas na neve e as banhava com água fria, congelando-as até a morte. Na versão da tortura para o verão, deixava a vítima amarrada banhada em mel, para os insetos devorarem-na viva. Marcava as criadas mais indisciplinadas com ferro quente no rosto ou em lugares sensíveis, e chegou a incendiar os pêlos pubianos de algumas delas. Em seu porão, mandou fazer uma jaula onde a vítima fosse torturada pouco a pouco, erguendo-a de encontro a estacas afiadas. Gostava dos gritos de desespero e sentia mais prazer quando o sangue banhava todo seu rosto e roupas, tendo que ir limpar-se para continuar o ato.
você tambem pode encontrar vários filmes sobre vampiros, incluindo os mais conhecidos como:
- Anjos da noite
- Blade.
- Drácula
- Nosferatu
- Entrevista com o vampiro
- Van Helsing ( que eu particularmente AMO )
entre muitos outros! cada um com sua versão sobre essas criaturas.
mas a pergunta que sempre fica é ...
ELES EXISTEM OU NÃO?
- Jammie.
7 / 10 / 12 The Used / Evanescence ♥
Essas são as imagens que descrevem minha felicidade desse dia de domingo. só queria compartilhar a alegria que foi poder ver o Bert tocar In love and death, Lies for the liars, Bird and the worm, I caugth fire e All that I've got ♥
E a deusa que estava a Amy Lee cantar Going under, Weight of the world, Lost in paradise, Lithium, My heart is broken, If you don't mind, Sober, Imaginary, Bring me to life, Disappear e My immortal. ♥
- Jammie.
domingo, 7 de outubro de 2012
Mitologia Nórdica
''Da carne de Ymir a terra foi criada,
e de seus ossos, as rochas,
a abóbada do céu foi feita com o crânio do gigante de gelo,
e o mar formou-se com seu sangue.''
Também conhecida como mitologia Viking, entre outras. São crenças, e lendas, uma verdadeira religião do povo Escandinavo. Incluindo aqueles que se estabeleceram na Islândia, onde a maioria das histórias foram criadas. Hoje em dia a mitologia nórdica é mais conhecida mundialmente pelos heróis Thor, seu pai Odin e seu irmão malévolo Loki. Mas essa religião nos ensina que nao existem propriamente os vilões, e nem o dualismo do bem contra o mal, mas sim a ordem contra o caos. Os Deuses representam a ordem.
Falarei um pouco sobre cada deus, seus poderes e como, na lenda eles são mortos. (desculpe nao citar todo a mitologia,é que são muitos os detalhes e a pesquisa é bem intensa, mas procurei trazer curiosidades)
''A mitologia nórdica é uma coleção de crenças e histórias compartilhadas por tribos do norte da Germânia (atual Alemanha), sendo que sua estrutura não designa uma religião no sentido comum da palavra, pois não havia nenhuma reivindicação de escrituras que fossem inspirados por algum ser divino. A mitologia foi transmitida oralmente principalmente durante a Era Viking, e o atual conhecimento sobre ela é baseado especialmente nos Eddas e outros textos medievais escritos pouco depois da cristianização'' Wikipedia.
Odin
Odin sempre foi um ponto de interrogaçao, o seu papel na mitologia é complexo, ele é o deus da guerra, da sabedoria e da morte, mas também é o deus da poesia, magia, profecia, caça e da vitória. Mora em Asgard, onde tem seu trono, Hlioskjálf, de onde podia olhar os nove mundos. Quando lutava usava sua lança chamada gungir e montava seu corcel com oito patas chamado Sleipnir. No fim dos tempos Odin guia os homens e os deuses na batalha do fim do mundo, O Ragnarok. Nesta batalha ele morre, o lobo Fenrir o mata e o devora.
Thor
e de seus ossos, as rochas,
a abóbada do céu foi feita com o crânio do gigante de gelo,
e o mar formou-se com seu sangue.''
Também conhecida como mitologia Viking, entre outras. São crenças, e lendas, uma verdadeira religião do povo Escandinavo. Incluindo aqueles que se estabeleceram na Islândia, onde a maioria das histórias foram criadas. Hoje em dia a mitologia nórdica é mais conhecida mundialmente pelos heróis Thor, seu pai Odin e seu irmão malévolo Loki. Mas essa religião nos ensina que nao existem propriamente os vilões, e nem o dualismo do bem contra o mal, mas sim a ordem contra o caos. Os Deuses representam a ordem.
Falarei um pouco sobre cada deus, seus poderes e como, na lenda eles são mortos. (desculpe nao citar todo a mitologia,é que são muitos os detalhes e a pesquisa é bem intensa, mas procurei trazer curiosidades)
''A mitologia nórdica é uma coleção de crenças e histórias compartilhadas por tribos do norte da Germânia (atual Alemanha), sendo que sua estrutura não designa uma religião no sentido comum da palavra, pois não havia nenhuma reivindicação de escrituras que fossem inspirados por algum ser divino. A mitologia foi transmitida oralmente principalmente durante a Era Viking, e o atual conhecimento sobre ela é baseado especialmente nos Eddas e outros textos medievais escritos pouco depois da cristianização'' Wikipedia.
Odin
Recentemente no cinema Odin foi representado por Anthony Hopkins. Que na minha opinião foi sensacional, não teve escolha melhor que essa. :)
Thor
A Marvel como sempre com seus heróis fantasticos e apaixonantes, Thor nos filmes mais recentes The Avengers e Thor, é interpretado por Chris Hemsworth, que arranca suspiros e sonhos, não muito indicado a crianças. :3
Na mitlogia Thor é um Deus, nao sei se devo dizer o mais famoso, mas ele está em um dos três lugares do pódio, sempre com seu martelo(devo dizer que na pré-historia escandinava surgia em forma de machado), o Mjolnir, está associado aos trovões, relampagos e tempestades, e tambem proteção a humanidade ( o que sempre está nos filmes, e consequentemente um dos maiores motivos de sua briga com seu irmão Loki) além de fertilidade, cura e santificação. É filho de Odin, o Deus supremo de Asgard e Jord a Deusa de Midgard, foi casado com Sfi. E durante o Ragnarok, Thor será morto por Jormungandr.
Loki (pra voce Jammie ;) )
Esse Loki viu matando sempre a Jammie de amor,e a mim também obvio. Tom Hiddlestom conseguiu transformar esse "vilão'' em uma coisa quase comica, eu raxo com as cenas dele, e esse sorriso...ahhhh esse sorriso veio pra abrilhantar ainda mais o filme.
Nosso querido Loki na mitologia é metade deus e metade gigante. É deus do fogo, da trapaça e da travessura (por isso que o amamos kkk) também está ligado a magia e pode assumir formas de animais, exceto aves. Ele tem um grande senso de estratégias, só que usa elas a seu favor. Sendo um misto de deus e mutante sua relaçao com os deuses e conturbada. Na lenda nórdica Loki iria liderar um exercito no Ragnarok. Apesar de diversas investigações a figura do Deus Loki ainda é obscura.
Os nove mundos da mitologia nórdica
Asgard : Onde os deuses viviam, se situava no meio de um grande disco e só poderia ser alcançado atravessando um enorme arco-iris, a mais conhcecida ponte de Bifrost.
Jotunheim: A casa dos gigantes
Niflheim: Governado pela deusa Hel, era a moradia dos mortos.
Musphelhein: A casa onde repolsavam os gigantes do fogo.
Alfheim: Repouso dos elfos luminosos.
Svartalfheim: Repouso dos elfos escuros.
Nidavellir: As minas dos anões.
Vanaheim: É o repouso dos Vanir. Situado em Asgard, no nivel mais elevado do universo. É la estavam os deuses mais benevolentes. Os principais deuses Vanir são Frey, Freya e Njord.
Midgard: O mundo dos Homens.
Influência da mitologia
Um exemplo os dias da semana:
| Dia | Alemão | Inglês | Origem |
|---|---|---|---|
| Segunda-feira | Montag | Monday | dia da Lua |
| Terça-feira | Dienstag | Tuesday | dia de Tyr |
| Quarta-feira | Mittwoch | Wednesday | Meio da Semana (alemão), dia de Odin (Woden ou Wotan) |
| Quinta-feira | Donnerstag | Thursday | dia do trovão (alemão), dia de Thor (inglês) |
| Sexta-feira | Freitag | Friday | dia de Freyja |
| Sábado | Samstag | Saturday | Sabá (alemão), dia de Saturno (inglês) |
| Domingo | Sonntag | Sunday | dia do Sol |
Codex Regius é o manuscrito islandês, do século XIII
Poemas Mitológicos
[editar]Incluídos no Codex Regius
- Völuspá (A profecia da mulher sábia, A profecia da vidente)
- Hávamál (A balada do mais alto, Os ditos de Hár, Os ditos do mais alto)
- Vafþrúðnismál (A balada de Vafthrúdnir, A canção de Vafthrúdnir, Os ditos de Vafthrúdnir)
- Grímnismál (A balada de Grímnir, A canção de Grímnir, Os ditos de Grímnir)
- Skírnismál (A balada de Skírnir, A canção de Skírnir, A jornada de Skírnir)
- Hárbarðsljóð (O poema de Hárbard, A canção de Hárbard)
- Hymiskviða (A canção de Hymir, O poema de Hymir)
- Lokasenna (A discussão de Loki, O cinsurso de insultos de Loki, A disputa de Loki)
- Þrymskviða (A canção de Thrym, O poema de Thrym)
- Völundarkviða (A canção de Völund)
- Alvíssmál (A balada Alvís, A canção Alvís, Os ditos de toda a sabedoria)
[editar]Não incluídos no Codex Regius
- Baldrs draumar (Os sonhos de Baldr)
- Rígsþula (A canção de Ríg, O canto de Ríg, A lista de Ríg)
- Hyndluljóð (O poema de Hyndla, A canção de Hyndla)
- Völuspá in skamma (A curta Völuspá, The Short Seeress' Prophecy, Short Prophecy of the Seeress) - incluído em Hyndluljóð.
- Svipdagsmál (A balada de Svipdag, A canção de Svipdag) - Este título original de Bugge, actualmente compõe os dois poemas:
- Grógaldr (O feitiço de Gróa, Feitiços de Gróa)
- Fjölsvinnsmál (A balada de Fjölsvid, A canção de Fjölsvid)
- Gróttasöngr (A canção de Mill, A canção de Grotti) (não incluído em muitas edições)
- Hrafnagaldur Óðins (A canção do corvo de Odin, O canto do corvo de Odin). (não incluído em muitas edições).
E pra terminar vou deixar um dos mais famosos poemas nórdicos, da Edda. A Voluspâ que conta a historia da criaçao do mundo, narrada por uma volva e dirigido a Odin. (ps:gente é grande mais vale a pena, é lindo)
A Profecia da Volva (Mulher sábia)
Ouvindo eu pergunto | das raças sagradas,
Dos filhos de Heimdall, | ambos altos e baixos;
Vós sabereis, Valpai, | que bem eu relaciono
Contos antigos me lembro | de homens de muito tempo atrás.
Dos filhos de Heimdall, | ambos altos e baixos;
Vós sabereis, Valpai, | que bem eu relaciono
Contos antigos me lembro | de homens de muito tempo atrás.
2. eu ainda me lembro | os gigantes de outrora,
Que me deram pão | nos dias passados;
Nove mundos conheci, | os nove na árvore
Com raízes poderosas | em baixo do monte.
Que me deram pão | nos dias passados;
Nove mundos conheci, | os nove na árvore
Com raízes poderosas | em baixo do monte.
3. antiga era a era | quando Ymir viveu;
Mar sem ondas frescas | nem areia havia;
Terra não tinha sido, | nem céu acima,
Mas um vácuo bocejante, | e grama em nenhuma parte.
Mar sem ondas frescas | nem areia havia;
Terra não tinha sido, | nem céu acima,
Mas um vácuo bocejante, | e grama em nenhuma parte.
4. então os filhos de Bur ergueram | a terra nivelada,
Mithgarth a poderosa | lá eles fizeram;
O sol do sul | esquentou as pedras da terra,
E verde foi o chão | com alho-porros crescentes.
Mithgarth a poderosa | lá eles fizeram;
O sol do sul | esquentou as pedras da terra,
E verde foi o chão | com alho-porros crescentes.
5. o sol, a irmã | do lua, do sul
Sua mão direita lançou | sobre a beira do céu;
Nenhum conhecimento ela teve | onde sua casa seria,
O lua não soube | que poder era seu,
As estrelas não souberam | onde suas estações estavam.
Sua mão direita lançou | sobre a beira do céu;
Nenhum conhecimento ela teve | onde sua casa seria,
O lua não soube | que poder era seu,
As estrelas não souberam | onde suas estações estavam.
6. então buscaram os deuses | suas assembléia-sedes,
Os sagrados, | e conselho tomaram;
Nomes deram então eles | para o meio-dia e o crepúsculo,
Manhã que nomearam, | e a lua minguante,
Noite e anoitecer, | os anos para numerar.
Os sagrados, | e conselho tomaram;
Nomes deram então eles | para o meio-dia e o crepúsculo,
Manhã que nomearam, | e a lua minguante,
Noite e anoitecer, | os anos para numerar.
7. a Ithavoll se encontraram | os deuses poderosos,
Santuários e templos | eles emadeiraram alto;
Forjas assentaram, e | forjaram minério,
Pinças eles forjaram, | e ferramentas eles formaram.
Santuários e templos | eles emadeiraram alto;
Forjas assentaram, e | forjaram minério,
Pinças eles forjaram, | e ferramentas eles formaram.
8. em suas habitações à paz | jogaram a mesas,
De ouro nenhuma falta | fizeram os deuses então saberem,–
Até de lá vieram | de cima três damas-gigantes,
Enormes de poder, | fora de Jotunheim.
De ouro nenhuma falta | fizeram os deuses então saberem,–
Até de lá vieram | de cima três damas-gigantes,
Enormes de poder, | fora de Jotunheim.
9. então buscaram os deuses | suas assembléias-sedes,
Os sagrados, | e conselho tomaram;
Para achar quem elevaria | a raça dos anões
Fora do sangue de Brimir | e das pernas de Blain.
Os sagrados, | e conselho tomaram;
Para achar quem elevaria | a raça dos anões
Fora do sangue de Brimir | e das pernas de Blain.
10. Houve Motsognir | os mais poderoso feito
De todos os anões, | e Durin em seguida;
Muitos uma semelhança | de homens fizeram,
Os anões na terra, | como Durin disse.
De todos os anões, | e Durin em seguida;
Muitos uma semelhança | de homens fizeram,
Os anões na terra, | como Durin disse.
11. Nyi e Nithi, | Northri e Suthri,
Austri e Vestri, | Althjof, Dvalin,
Nar e Nain, | Niping, Dain,
Bifur, Bofur, | Bombur, Nori,
An e Onar, | Ai, Mjothvitnir.
Austri e Vestri, | Althjof, Dvalin,
Nar e Nain, | Niping, Dain,
Bifur, Bofur, | Bombur, Nori,
An e Onar, | Ai, Mjothvitnir.
12. Vigg e Gandalf) | Vindalf, Thrain,
Thekk e Thorin, | Thror, Vit e Lit,
Nyr e Nyrath,–| agora contei–
Regin e Rathsvith–| a lista corretamente.
Thekk e Thorin, | Thror, Vit e Lit,
Nyr e Nyrath,–| agora contei–
Regin e Rathsvith–| a lista corretamente.
13. Fili, Kili, | Fundin, Nali,
Heptifili, | Hannar, Sviur,
Frar, Hornbori, | Fræg e Loni,
Aurvang, Jari, | Eikinskjaldi.
Heptifili, | Hannar, Sviur,
Frar, Hornbori, | Fræg e Loni,
Aurvang, Jari, | Eikinskjaldi.
14. A raça dos anões | na multidão de Dvalin
Até Lofar | a lista devo contar;
As pedras que eles partiram, | e por terras húmidas
Eles buscaram um lar | nos campos de areia.
Até Lofar | a lista devo contar;
As pedras que eles partiram, | e por terras húmidas
Eles buscaram um lar | nos campos de areia.
15. Havia Draupnir | e Dolgthrasir,
Hor, Haugspori, | Hlevang, Gloin,
Dori, Ori, | Duf, Andvari,
Skirfir, Virfir, | Skafith, Ai.
Hor, Haugspori, | Hlevang, Gloin,
Dori, Ori, | Duf, Andvari,
Skirfir, Virfir, | Skafith, Ai.
16. Alf e Yngvi, | Eikinskjaldi,
Fjalar e Frosti, | Fith e Ginnar;
Assim durante todo tempo | deva o conto ser conhecido,
A lista de todos | os antepassados de Lofar.
Fjalar e Frosti, | Fith e Ginnar;
Assim durante todo tempo | deva o conto ser conhecido,
A lista de todos | os antepassados de Lofar.
17. Então da multidão | vieram três adiante,
Do lar dos deuses, | o poderoso e cortês;
Dois sem destino | na terra acharam,
Ask e Embla, | vazio de poder.
Do lar dos deuses, | o poderoso e cortês;
Dois sem destino | na terra acharam,
Ask e Embla, | vazio de poder.
18. Alma eles não tinham, | sentidos não tiveram,
Calor nem movimento, | nem cor agradável;
Alma deu Othin, | senso deu Hönir,
Calor deu Lothur | e cor agradável.
Calor nem movimento, | nem cor agradável;
Alma deu Othin, | senso deu Hönir,
Calor deu Lothur | e cor agradável.
19. Um freixo eu conheço, | Yggdrasil seu nome,
Com água branca | é a grande árvore molhada;
Daí vem os orvalhos | que cai nos vales,
Verde pela fonte de Urth | que sempre faz que cresça.
Com água branca | é a grande árvore molhada;
Daí vem os orvalhos | que cai nos vales,
Verde pela fonte de Urth | que sempre faz que cresça.
20. Por isso vem as damas | poderosas em sabedoria,
Três da habitação | descendo abaixo a árvore;
Urth é nomeada, | Verthandi a próxima,–
Na madeira marcaram eles,–| e Skuld a terceira.
Leis fizeram lá, e vida dividiram
Para os filhos dos homens, e fixaram seus destinos.
Três da habitação | descendo abaixo a árvore;
Urth é nomeada, | Verthandi a próxima,–
Na madeira marcaram eles,–| e Skuld a terceira.
Leis fizeram lá, e vida dividiram
Para os filhos dos homens, e fixaram seus destinos.
21. A guerra da que me lembro, | a primeira no mundo,
Quando os deuses com lanças | tinha golpeado Gollveig,
E no salão | de Hor tinha a queimado,
Três vezes queimaram, | e três vezes nascida,
De novo e novamente, | contudo sempre ela vive.
Quando os deuses com lanças | tinha golpeado Gollveig,
E no salão | de Hor tinha a queimado,
Três vezes queimaram, | e três vezes nascida,
De novo e novamente, | contudo sempre ela vive.
22. Heith eles a nomearam | que buscou a casa deles,
A bruxa de vista-larga, | em sábia magia;
Mentes ela encantou | que foram movidas pela sua magia,
Para mulheres más | uma alegria ela era.
A bruxa de vista-larga, | em sábia magia;
Mentes ela encantou | que foram movidas pela sua magia,
Para mulheres más | uma alegria ela era.
23. Na anfitriã sua lança | Othin lançou,
Então no mundo | veio a primeira guerra;
A parede que cercava | os deuses estava quebrada,
E o campo pelos bélicos | Wanes foi pisado.
Então no mundo | veio a primeira guerra;
A parede que cercava | os deuses estava quebrada,
E o campo pelos bélicos | Wanes foi pisado.
24. então buscaram os deuses | suas assembléias-sedes,
Os sagrados, | e conselho tomaram;
Se os deuses | tributo dariam,
Ou a todos igualmente | pertenceria adorar.
Os sagrados, | e conselho tomaram;
Se os deuses | tributo dariam,
Ou a todos igualmente | pertenceria adorar.
25. então buscaram os deuses | suas assembléias-sedes,
Os sagrados, | e conselho tomaram;
Achar quem que com veneno | o ar tinha enchido,
Ou tinha dado a noiva de Oth | para a ninhada dos gigantes.
Os sagrados, | e conselho tomaram;
Achar quem que com veneno | o ar tinha enchido,
Ou tinha dado a noiva de Oth | para a ninhada dos gigantes.
26. Inchando de raiva | ascendeu então Thor,–
Raramente se senta | quando tais coisas ouve,–
E os juramentos estavam quebrados, | as palavras e laços,
Os penhores poderosos | entre eles feitos.
Raramente se senta | quando tais coisas ouve,–
E os juramentos estavam quebrados, | as palavras e laços,
Os penhores poderosos | entre eles feitos.
27. Eu conheço o chifre | de Heimdall, escondido
Debaixo do alto-alcançada | árvore sagrada;
Nisto lá verte | do penhor do Valpai
Um fluxo poderoso: | tu ainda saberias mais?
Debaixo do alto-alcançada | árvore sagrada;
Nisto lá verte | do penhor do Valpai
Um fluxo poderoso: | tu ainda saberias mais?
28. eu me sentei sozinho | quando o Antigo me buscou,
O terror de deuses, | e contemplou dentro de meus olhos:
“Que tu tens a perguntar? | por que viestes tu para cá?
Othin, eu sei | onde teu olho está escondido”.
O terror de deuses, | e contemplou dentro de meus olhos:
“Que tu tens a perguntar? | por que viestes tu para cá?
Othin, eu sei | onde teu olho está escondido”.
29. Eu sei onde o olho | de Othin está escondido,
Profundo na largamente-afamada | fonte de Mimir;
Hidromel do penhor | de cada mãe de Othin
Faz a bebida de Mimir: | tu ainda saberias mais?
Profundo na largamente-afamada | fonte de Mimir;
Hidromel do penhor | de cada mãe de Othin
Faz a bebida de Mimir: | tu ainda saberias mais?
30. Colares tive eu | e anéis do Pai-das-hastes,
Sábia era minha fala | e minha sabedoria mágica;
. . . . . . . . . .
Amplamente eu vi | em cima de todos os mundos.
Sábia era minha fala | e minha sabedoria mágica;
. . . . . . . . . .
Amplamente eu vi | em cima de todos os mundos.
31. Em todos os lados vi eu | Valkyrias em assembléia,
Prontas para cavalgar | as fileiras dos deuses;
Skuld portou o escudo, | e Skogul montou logo,
Guth, Hild, Gondul, | e Geirskogul.
Das damas de Herjan | a lista já tem ouvido,
Valkyrias prontas | para cavalgar sobre a terra.
Prontas para cavalgar | as fileiras dos deuses;
Skuld portou o escudo, | e Skogul montou logo,
Guth, Hild, Gondul, | e Geirskogul.
Das damas de Herjan | a lista já tem ouvido,
Valkyrias prontas | para cavalgar sobre a terra.
32. Eu vi para Baldr, | o deus sangrento,
O filho de Othin, | o conjunto de seu destino:
Famoso e justo | nos campos altos,
Completo crescido em força | o visgo estado.
O filho de Othin, | o conjunto de seu destino:
Famoso e justo | nos campos altos,
Completo crescido em força | o visgo estado.
33. Do ramo que parecia | tão esbelto e belo
Veio uma flecha malígna | que Hoth lançaria;
Mas o irmão de Baldr | nascido antes a muito,
E uma noite antiga | lutou o filho de Othin.
Veio uma flecha malígna | que Hoth lançaria;
Mas o irmão de Baldr | nascido antes a muito,
E uma noite antiga | lutou o filho de Othin.
34. Suas mãos ele não lavou, | seu cabelo não penteou,
Até que perfurou ao fardo-esplêndido | o inimigo de Baldr.
Mas em Fensalir | Frigg lamentou dolorida
Pela necessidade de Valhall: | tu ainda saberias mais?
Até que perfurou ao fardo-esplêndido | o inimigo de Baldr.
Mas em Fensalir | Frigg lamentou dolorida
Pela necessidade de Valhall: | tu ainda saberias mais?
35. Um eu vi | nas fronteiras de bosques húmidos,
Um amante da doença, | e ao gosto de Loki;
Ao seu lado Sigyn | se senta, sem está alegre
Para ver seu cônjugue: | tu ainda saberias mais?
Um amante da doença, | e ao gosto de Loki;
Ao seu lado Sigyn | se senta, sem está alegre
Para ver seu cônjugue: | tu ainda saberias mais?
36. Do leste lá verte | por vales envenenados
Com espadas e adagas | o rio Slith.
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
Com espadas e adagas | o rio Slith.
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
37. Ao norte um salão | em Nithavellir
De ouro lá surge | para a raça de Sindri;
E em Okolnir | outro estava,
Onde o gigante Brimir | tinha seu salão-de-cerveja.
De ouro lá surge | para a raça de Sindri;
E em Okolnir | outro estava,
Onde o gigante Brimir | tinha seu salão-de-cerveja.
38. Um salão eu vi, | distante do sol,
Em Nastrond se levanta, | e às portas enfrente ao norte,
Gotas de veneno | pela fenda-de-fumaça desce,
Pelo redor dos muros | serpentes se torcem.
Em Nastrond se levanta, | e às portas enfrente ao norte,
Gotas de veneno | pela fenda-de-fumaça desce,
Pelo redor dos muros | serpentes se torcem.
39. Eu vi lá vagando | pelos rios selvagens
Homens traiçoeiros | e assassinos também,
E trabalhadores da doeça | com as esposas de homens;
Lá Nithhogg sugou | o sangue dos assassinados,
E o lobo rasgou homens; | tu ainda saberias mais?
Homens traiçoeiros | e assassinos também,
E trabalhadores da doeça | com as esposas de homens;
Lá Nithhogg sugou | o sangue dos assassinados,
E o lobo rasgou homens; | tu ainda saberias mais?
40. A velha gigantessa | sentou-se no bosque-de-ferro,
No leste, e suportou | a ninhada de Fenrir;
Entre estes um | no disfarce de monstro
Iria em breve roubar | o sol do céu.
No leste, e suportou | a ninhada de Fenrir;
Entre estes um | no disfarce de monstro
Iria em breve roubar | o sol do céu.
41. Lá o alimentam completamente | na carne do morto,
E o lar dos deuses | ele avermelha com sangue derramado;
Escuridão cresce o sol, | e no verão breve
Vem poderosas tempestades: | tu ainda saberias mais?
E o lar dos deuses | ele avermelha com sangue derramado;
Escuridão cresce o sol, | e no verão breve
Vem poderosas tempestades: | tu ainda saberias mais?
42. Em uma colina lá sentou-se, | e golpeou em sua harpa,
Eggther o jovial, | o guardião dos gigantes;
Sobre ele o galo | no pássaro-de-madeira cantou,
Belo e vermelho | Fjalar ficou.
Eggther o jovial, | o guardião dos gigantes;
Sobre ele o galo | no pássaro-de-madeira cantou,
Belo e vermelho | Fjalar ficou.
43. Então para os deuses | cantou Gollinkambi,
Ele desperta os heróis | no salão de Othin;
E em baixo da terra | faz outro corvo,
O pássaro vermelho-ferrugem | nas barras de Hel.
Ele desperta os heróis | no salão de Othin;
E em baixo da terra | faz outro corvo,
O pássaro vermelho-ferrugem | nas barras de Hel.
44. Agora Garm uiva alto | antes de Gnipahellir,
As correntes estourarão, | e o lobo corre livre;
Muito eu sei, | e mais posso ver
Do destino dos deuses, | o poderoso na luta.
As correntes estourarão, | e o lobo corre livre;
Muito eu sei, | e mais posso ver
Do destino dos deuses, | o poderoso na luta.
45. Irmãos lutarão | e durrubaríam um ao outro,
E os filhos de irmãs | devem manchar of parentesco;
Duro é isto na terra, | com poderosa lascívia;
Tempo-do-machado, tempo-da-espada, | escudos são separados,
Tempo-do-vento, tempo-do-lobo, | antes da queda do mundo;
Nem sempre devem os homens | exceder-se um ao outro.
E os filhos de irmãs | devem manchar of parentesco;
Duro é isto na terra, | com poderosa lascívia;
Tempo-do-machado, tempo-da-espada, | escudos são separados,
Tempo-do-vento, tempo-do-lobo, | antes da queda do mundo;
Nem sempre devem os homens | exceder-se um ao outro.
46. Rápido movem-se os filhos | de Mim, e destino
É ouvido na nota | do Gjallarhorn;
Alto soa Heimdall, | o chifre está no alto,
No temor todos tremem | aqueles que estão nas estradas-de-Hel.
É ouvido na nota | do Gjallarhorn;
Alto soa Heimdall, | o chifre está no alto,
No temor todos tremem | aqueles que estão nas estradas-de-Hel.
47. Yggdrasil treme, | e treme em alto
Os membros antigos, | e o gigante está perdido;
Para a cabeça de Mim | Othin dá atenção,
Mas os descendentes de Surt | o matarão logo.
Os membros antigos, | e o gigante está perdido;
Para a cabeça de Mim | Othin dá atenção,
Mas os descendentes de Surt | o matarão logo.
48. Como passam os deuses? | como passam os elfos?
Todo o Jotunheim geme, | os deuses estão no conselho;
Alto rujem os anões | pelas portas de pedra,
Os mestres das pedras: | tu ainda saberias mais?
Todo o Jotunheim geme, | os deuses estão no conselho;
Alto rujem os anões | pelas portas de pedra,
Os mestres das pedras: | tu ainda saberias mais?
49. Agora Garm uiva alto | antes de Gnipahellir,
A corrente estourará, | e o lobo corre livre
Muito que sei, | e mais posso ver
Do destino dos deuses, | o poderoso na luta.
A corrente estourará, | e o lobo corre livre
Muito que sei, | e mais posso ver
Do destino dos deuses, | o poderoso na luta.
50. Do leste vem Hrym | com o escudo segurado alto;
Em cólera-gigantesca | a serpente se contorse;
Sobre as ondas que ele agita, | e a águia fulva
Roe corpos gritando; | Naglfar está solto.
Em cólera-gigantesca | a serpente se contorse;
Sobre as ondas que ele agita, | e a águia fulva
Roe corpos gritando; | Naglfar está solto.
51. Sobre o mar do norte | lá veleja um navio
Com o povo de Hel, | ao elmo está Loki;
Depois do lobo | homens selvagens seguem,
E com eles o irmão | de Byleist vai.
Com o povo de Hel, | ao elmo está Loki;
Depois do lobo | homens selvagens seguem,
E com eles o irmão | de Byleist vai.
52. Passagens de Surt do sul | com o açoite de ramas,
O sol dos deuses-de-batalha | brilhou de sua espada;
Os rochedos são expostos, | as mulheres-gigantes afundam,
A multidão de mortos do Caminho-de-Hel, | e o céu está rachado.
O sol dos deuses-de-batalha | brilhou de sua espada;
Os rochedos são expostos, | as mulheres-gigantes afundam,
A multidão de mortos do Caminho-de-Hel, | e o céu está rachado.
53. Agora vem a Hlin | contudo outro feriu,
Quando Othin passa | a lutar com o lobo,
E a beleza de Beli assassino | procura Surt,
Para lá tem que cair | a alegria de Frigg.
Quando Othin passa | a lutar com o lobo,
E a beleza de Beli assassino | procura Surt,
Para lá tem que cair | a alegria de Frigg.
54. Então vem Sigpai | o filho poderoso,
Vithar, a lutar | com o lobo espumante;
No filho do gigante | ele empurra sua espada
Cheio ao coração: | seu pai é vingado.
Vithar, a lutar | com o lobo espumante;
No filho do gigante | ele empurra sua espada
Cheio ao coração: | seu pai é vingado.
55. Para cá vem | o filho de Hlothyn,
A cobra brilhante boceja | para acima do céu;
. . . . . . . . . .
Contra a serpente | vai o filho de Othin.
A cobra brilhante boceja | para acima do céu;
. . . . . . . . . .
Contra a serpente | vai o filho de Othin.
56. Na raiva golpeia | o guardião da terra,–
Diante de seus lares | deve todos os homens fugirem; -
Nove passos passados | o filho de Fjorgyn,
E, morto pela serpente, | destemido ele afunda.
Diante de seus lares | deve todos os homens fugirem; -
Nove passos passados | o filho de Fjorgyn,
E, morto pela serpente, | destemido ele afunda.
57. O sol escurece, | terra penetra o mar,
As estrelas quentes descem | do céu são giradas;
Feroz cresce o vapor | e a chama da alimentação-da-vida,
Até que o fogo salte alto | sobre o próprio céu.
As estrelas quentes descem | do céu são giradas;
Feroz cresce o vapor | e a chama da alimentação-da-vida,
Até que o fogo salte alto | sobre o próprio céu.
58. Agora Garm uiva alto | ante Gnipahellir,
A corrente estourará, | e o lobo corre livre;
Muito que sei, | e mais posso ver
Do destino dos deuses, | o poderoso na luta.
A corrente estourará, | e o lobo corre livre;
Muito que sei, | e mais posso ver
Do destino dos deuses, | o poderoso na luta.
59. Agora eu vejo | a terra renovada
Surge toda verde | das ondas novamente;
As cataratas caem, | e a águia voa,
E peixe ela pega | em baixo dos precipícios.
Surge toda verde | das ondas novamente;
As cataratas caem, | e a águia voa,
E peixe ela pega | em baixo dos precipícios.
60. Os deuses em Ithavoll | se encontrem juntos,
Do terrível cinto | da terra esles falam,
E o poder passado | eles chamam à mente,
E as runas antigas | do Regente dos Deuses.
Do terrível cinto | da terra esles falam,
E o poder passado | eles chamam à mente,
E as runas antigas | do Regente dos Deuses.
61. Em beleza maravilhosa | uma vez mais
Deva as mesas douradas | levantarem-se meio a grama,
O qual os deuses tinham possuído | nos dias de antigamente,
. . . . . . . . . .
[61. a versão do Hauksbok o primeiro dois versos:
“Os deuses acharão lá, | beleza maravilhosa,
As mesas douradas | entre a grama”.
Deva as mesas douradas | levantarem-se meio a grama,
O qual os deuses tinham possuído | nos dias de antigamente,
. . . . . . . . . .
[61. a versão do Hauksbok o primeiro dois versos:
“Os deuses acharão lá, | beleza maravilhosa,
As mesas douradas | entre a grama”.
62. Pois campos não-semeados | sustentam fruta amadurecida,
Todos o ills crescem melhores, | e Baldr volta;
Baldr e Hoth vivem | no salão-de-batalha de Hropt,
E os deuses poderosos: | tu ainda saberias mais?
Todos o ills crescem melhores, | e Baldr volta;
Baldr e Hoth vivem | no salão-de-batalha de Hropt,
E os deuses poderosos: | tu ainda saberias mais?
63. Então Hönir ganha | a vara profética,
. . . . . . . . . .
E os filhos dos irmãos | de Tveggi duram
Em Vindheim agora: | tu ainda saberias mais?
. . . . . . . . . .
E os filhos dos irmãos | de Tveggi duram
Em Vindheim agora: | tu ainda saberias mais?
64. Mais bela que o sol, | um salão eu vejo,
Telhado com ouro, | em Gimle se levanta;
Lá deva o íntegro | regente residir,
E felicidade sempre | lá deva eles têrem.
Telhado com ouro, | em Gimle se levanta;
Lá deva o íntegro | regente residir,
E felicidade sempre | lá deva eles têrem.
65. Lá vem alto, | todo o poder para segurar,
Um senhor poderoso, | todas as terras que ele rege.
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
Um senhor poderoso, | todas as terras que ele rege.
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
66. De debaixo o dragão | escuridão vem adiante,
Nithhogg que voa | de Nithafjoll;
Os corpos de homens em | sua asas comporta,
A brilhosa serpente: | mas agora eu devo afundar.
Nithhogg que voa | de Nithafjoll;
Os corpos de homens em | sua asas comporta,
A brilhosa serpente: | mas agora eu devo afundar.
sexta-feira, 5 de outubro de 2012
O sonho
Sonhe com aquilo que você quer ser,
porque você possui apenas uma vida
e nela só se tem uma chance
de fazer aquilo que quer.
Tenha felicidade bastante para fazê-la doce.
Dificuldades para fazê-la forte.
Tristeza para fazê-la humana.
E esperança suficiente para fazê-la feliz.
As pessoas mais felizes não tem as melhores coisas.
Elas sabem fazer o melhor das oportunidades
que aparecem em seus caminhos.
A felicidade aparece para aqueles que choram.
Para aqueles que se machucam
Para aqueles que buscam e tentam sempre.
E para aqueles que reconhecem
a importância das pessoas que passaram por suas vidas.
porque você possui apenas uma vida
e nela só se tem uma chance
de fazer aquilo que quer.
Tenha felicidade bastante para fazê-la doce.
Dificuldades para fazê-la forte.
Tristeza para fazê-la humana.
E esperança suficiente para fazê-la feliz.
As pessoas mais felizes não tem as melhores coisas.
Elas sabem fazer o melhor das oportunidades
que aparecem em seus caminhos.
A felicidade aparece para aqueles que choram.
Para aqueles que se machucam
Para aqueles que buscam e tentam sempre.
E para aqueles que reconhecem
a importância das pessoas que passaram por suas vidas.
A autora desse lindo poema é Clarice Lispector, uma mulher que viveu muitos anos, amou, se machucou, e levantou de todas as quedas. Que maior exemplo do que esse, uma pessoa que escrevia os sentimentos dos outros em simples folhas de papel, e por que não os seus sentimentos. Amar é facil, o dificil é se acostumar com uma rotina, com outro pessoa, com seus costumes. As diferenças fazem bem, ao amor em geral, seja de pai pra filho, de um amigo ao outro, ou o sentimento de amor mais criticado e enfatizado no mundo, o amor carnal, de um homem e uma mulher, ou de homem pra homem e mulher pra mulher, todos somos livres pra amar e sermos amados. Entao seria pedir muito que o amor fosse mais respeitado e cuidado? Seria. E sabe porque? Ainda existem muitas pessoas lá fora que estão mais preocupados com a aparencia, com o dinheiro, com o que uma sociedade pensa sobre tal individuo, cor ou realidade social. Ao invés de pensar no amor. No amor que todo ser humano tem pelo outro.
-Jane
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